入宫的元春到底怎么死的？是被谁害死的？

培棠

到底是要处理贾府，所以她死了；还是她死了，所以贾府没了保护伞？

董一航

书里说，元春病重而亡。为什么非要是被害死的？
说说我的理解吧
元春这个角色，重要的是死没死，而不是怎么死的。
贾家的走势，贾母是清楚的，书中提了王熙凤几次，虽然只是玩笑话，但也是要凤姐命的很。但是老人家老了，就想享享福走了，也没那么想改来革去的。你看她对宝玉的态度就知道，宝玉就是贾家的未来，宝玉娶媳妇的要求:不要大富大贵的，只要人品好模样好的。贾母对贾家的态度也是这样，知道自己儿子孙子没戏，大富大贵经受不起，衰了也随他去，再怎么，宫里有个贵妃娘娘呢，皇亲国戚沦落不到哪去。
后来就是，贵妃死了，贾家德不配位，被抄家起底，后来又给翻案，可是翻了之后你看贾家跟皇帝还有一点关系吗，彻底成了北静王的小弟了。
要说是为了抄贾家弄死贾妃，那还是元春自己失宠了，失宠无非是别人耳鬓厮磨，或者无后，我更倾向于无后。
红楼梦主旨不在此，且给出的信息太少，所以你推过去会发现答案很多，没有必要。

糊糊的蛋糊

元春肯定死于四大家族的失势、死在自己家族猪一样的队友们手里。看过那么多宫斗剧，一个基本道理是明白的，家族得势，皇宫后妃就得宠；家族出事，后妃在宫里处境立刻异常凶险。皇帝的后妃们，几乎大部分都是为了巩固江山而政治联姻。爱江山还是爱美人，很好的诠释了皇帝是无法撇开自己的江山，独宠心爱的美人，要不杨贵妃也不会被赐死了。皇上看起来万人之上，但手下诸侯大将们都不是好摆布的，必须平衡好，才会不造反，这个平衡往往就从各大家族送到皇宫里的后宫妃子得宠程度上反映出来。




元春的荣辱是与四大家族休戚与共的。四大家族就一个元春入宫，在四大家族势力强劲的时候，品貌端正的元春得宠是理所当然的，皇上必须要得到四大家族的拥戴和支持。四大家族出事，后宫元春是没法撼动家族失势带来的灾难，何况还是一个没有子嗣，且已经人到中年失去青春芳华的妃子。想当年薛宝钗进宫选秀，元春鼎力相助，必是想多一个青春貌美的表妹联盟，在后宫互相照应，也许在四大家族出事时不至于断送性命，毕竟伴君如伴虎，在皇上身边讨生活想必时刻战战兢兢。
元春独自在后宫打拼，全家都是拖后腿的。单看贾府，骄奢荒糜的可怕，男人们没一个拿得出手的，荣宁二公的魂魄都急了，托付警幻仙子帮忙惊醒有点才气的贾宝玉，贾宝玉这种腹内草莽的混世公子哥，是贾府唯一可能的可造之材，可见贾府已经到了无人维系钟鼎之家的局面。
贾元春在宫里，伴君如伴虎，别说巴望着家里男人们在朝廷出点成绩，只要不出事都阿弥陀佛了。可是家里没一个省心的，贾赦为了几把古扇子把石呆子逼的家破人亡，贾链国孝期间娶亲，王熙凤收钱拆散逼死一对小鸳鸯，寄居贾府的薛藩为了抢英莲弄出人命。没有一个男人能做点成绩让后宫元妃长脸，全是荒淫无度、仗势欺人，每一桩每一件都能让元春在后宫处于败势。​




​​​​元春与舅舅王子腾一荣俱荣，一死俱死。四大家族里唯一和元春在皇宫互相照应的就是她亲舅舅王子腾，王子腾应该是四大家族里唯一有本事有能力的人，从京营节度使一路升到内阁大学士（宰相），已经到顶了。元春和王子腾都是爆病而死，日期相距不到一个月。
王子腾是在升任宰相进京途中爆病而亡；元春的判词：二十年来辨事是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。榴花多指身孕，也是和舅舅一样，怀上龙子正得意之时不甘而死，正应了曲子喜荣华正好、恨无常又到。
四大家族的一个皇妃一个宰相，政敌能做到让他们同时死，还不是那么容易的，除非皇上亲自操刀，加上二人死后皇上毫无怜悯、四大家族迅速抄家流放败落，可以看出是君要臣死臣不得不死，而且事发突然，死得也突然。四大家族中王家败落最彻底，王仁都要靠卖巧姐过日子，可见比贾府更惨，说明王子腾才是皇上要命的正主，而元春则是政治牵连，不得不死，皇上为了绝后患，先除掉了身边的元春，接着要了马上进京任命的王子腾的命。




​​​总之，红楼梦描述贾府和四大家族败落势在必然，那么元春之死也是必然，如果元春长命百岁，政敌或者皇上如何对贾府动手？贾府又如何能败落？因此，无论如何，元春必定要死。假若元春是在皇上恩宠当时自己爆病而死，皇上又如何舍得在她死之后迅速清理四大家族，因此元春必定是四大家族政治斗争失败的牺牲品。

士超

贾元春，贾政与王夫人的嫡长女，贾宝玉的姐姐，贾府最尊贵的姑娘。因其生于正月初一故名为元春，因“贤孝才德”选入宫中，起初充任女史。后来封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，最终被恩准在元宵节回娘家省亲。
文中修得金碧辉煌、美仑美奂的大观园，就是为了迎接元妃娘娘回府省亲而修建的。书中用了整回篇幅描写“元妃省亲”贾府流金淌银的盛况。可是在这热闹繁华的背后，掩藏的是这位美貌姑娘，在帝皇家无人身自由和独自支撑整个家族的辛酸苦楚。
《红楼梦》中人物，早逝的都有令人信服的原因，唯有元春死因不明不白，只有《红楼梦》第95回（因讹成实元妃薨逝  以假混真宝玉疯颠）文中所写“小太监传谕出来说:"贾娘娘薨逝。"是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三岁。”
作者曹雪芹喜欢用隐喻的手法表现事情的来龙去脉，我们可以从字里行间窥到其前因后果。
我认为，元春死于宫廷斗争，死时怀有身孕，是被太监所害。原因有二：
一、判词寓意

第五回关于元春的判词写道：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
判词意译为：元春在红尘俗世是非场中生活了二十来年；平生最显贵的一件喜事就是晋封贤德妃，蒙天恩元宵省亲；此等富贵荣华只享受了三年，刚刚身怀六甲就在一场宫廷斗争之中，大梦归去，含恨而逝。
注释：1．榴花：即石榴花，又称楼子花，开时鲜艳夺目、艳红似火，惹人侧目，比喻元春封妃时热闹非凡。榴花又指石榴多子，也代表多子，指元春怀有身孕。
石榴花农历五月才开花，开花最晚，对应了元春封妃对盛世中贾府是锦上添花，而封妃对末世的贾府就是雪上加霜，原因在于贾府已没有雄厚的经济相抗衡。
2.虎兕都是猛兽，虎指皇帝，兕指皇帝身边的太监，太监只要没有得到贾家的好处：钱（与第二句相互应），就会向皇帝说对元春不利的话，皇帝只要听信了，元春的妃子之路就是一场梦。
纵观历朝历代，后宫嫔妃怀上龙种，而被其它嫔妃所嫉恨毒害的事情经常发生，可见贾元春应该是在一次宫廷斗争之中死去。
二、曲中明确

红楼梦曲【恨无常】
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
元春至死都牵挂着家族命运，预感到贾府必将遭殃。曲中明确地写出了元春以托梦的形式向爹娘哭诉：“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”告诉亲人要以自己含恨而死作为前车之鉴，赶快从官场脱身，避开即将来临的灾祸。
偌大的贾府就靠贾元春这个弱女子支撑着，她既要侍奉皇帝又要提防其他嫔妃，还要打点太监奴婢，一不留神就会误了性命，她用自己的美好青春年华为贾府带来了转机。
但是贾府的男人们在干些什么呢？
贾赦，承袭了一等将军之职爵位，却无心作官，又无耻好色，虽上了年纪，儿孙满堂，却还要左一个右一个小老婆放在屋里寻欢作乐。
而且贾赦作为贾府的长房嫡孙，他完全有义务肩负起“齐家”的责任。可是，贾赦不仅置家业于不顾，还不时与兄弟贾政一府争权夺利，倾轧排挤。殊不知，兄弟骨肉相残只会使整个家族滑向消亡的深渊。
贾珍，一个在众人面前假正经，背后却淫秽不堪的老色鬼，他虽世袭三品爵威烈将军，但也无心为官。
他生活穷奢极欲，虽有一妻二妾，但仍扒灰儿媳秦可卿，又与妻妹尤二姐乱搞暧昧关系。
最让人受不了的是贾珍在父亲热孝之中，因难耐寂寞，竟带领儿子和一群子侄以习射为名，聚赌嫖娼。
贾琏，一个荒淫好色的花花公子，虽捐了个同知的官位，也不喜欢读书谋求官位，和老婆王熙凤管理着贾府事务。他一离开王熙凤就找“多姑娘” 鬼混。趁着王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。
奇皅的是同样好色的父亲贾赦竟然夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。
可见贾府的男人们并没有把握好贾元春用血泪换来的机会，趁机同心协力将家族发扬光大，而是仗着元妃这个靠山，在外有恃无恐，荒淫无度，加速了家族的衰落灭亡，真是悲哀！
可惜了，贾元春的一片良苦用心！

羊好多

应该是吊死或者被勒死的，因为文中元春死时有“荡悠悠把芳魂全消”这一句描述。我个人觉得贾元春的死本来就是必然，以下是几个分析。1.贾元春发迹有问题，我们不能被表像所迷惑，要从真实情况来分析贾元春的出身，元春入宫时荣国公早已不在，袭爵的是大房，所以在古代来说元春的身份此时只能依托父兄，所以她是五品员外郎的女儿和秀才的妹妹，可以说身份不够大选，因此是小选成为奴才进宫，经过了贾府关系的帮助成为了女史，此后一直默默无闻并且过了最佳年龄。却突然之间被册封为贤德妃，这就很奇怪，按出身按规矩都不应该这样晋封。2.更奇怪的是册封时的描述，册封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，这就很奇怪，先是晋升女官的品级，后来却又加封为妃嫔，这不是多此一举吗？更何况两个字的嫔妃根本史无前例，而文中贾家以贵妃称呼明显是逾矩行为，或许他们认为这是独一份的封赏高于四妃应该与贵妃同级，其实不然，反过来想想就表明宫里根本没有这个级别的妃嫔，没有级别就是虚的名份，所以册封真正有效的是尚书这一个位份，还是女官，但却被皇上不得不收用，实际地位相当于通房丫头，这在元春死后的丧仪中就看得出，完全不是高位嫔妃的规格。细思极恐的还有贤德这一封号，因为写书历史背景是以清代为主，参考明代，我们可以知道只有妃嫔死后才会有双字的谥号，又因为元春姓贾，所以皇帝或许暗讽“假贤德”，并且提前就定下了贾元春的死亡结局，从文中多处描述也可以看出元春并没有受宠爱，比如太监都可以随时去贾府要钱敲诈，没有给贾府带来实质性的好处却拖垮了贾府，使之钱财上下接济不全。3.皇帝的态度很奇怪，突然封妃并省亲，看上去很急又给了贾府很大恩宠，其实我认为很有可能是情势所迫，另外省亲有皇帝的谋划在其中，大有捧杀之意，如果是这样，为什么皇帝那么厌恶贾元春？以下描述最有可能：贾元春封妃在秦可卿死后，秦可卿的身世与宏大的葬礼一直备受争议，如果秦可卿真的是皇室成员并且是皇帝政敌之后，那么贾府就有窝藏和站错队的罪责，本来就有错误，此时贾元春再告发秦可卿并且贾府主动弄死了秦可卿，看上去皇帝接受了他们的示好并且恩赏有加，但心里却绝对不这么想（就好比两兄弟争家产、其中一个败了并且在争斗中死了，把自己的女儿托付给自己最信任的忠仆一家，临终说就让她嫁到你家吧，她下嫁也不算委屈了，只要你们好好待她。但后来这仆人一家往死里作践这个主子并且有扒灰的不道德行径生生逼死了她，这个仆人家的一个大龄的女儿在新主子那里做一个二三等的丫鬟，突然跑到自己新主子那里说，我们家把你侄女弄死了，作为奖励就让我当你小妾吧，哈哈哈，excuse me？！皇帝难道会查不到，都默认了在你们家，你们家如果好好待她可能皇帝还会看在照拂侄女份上绕你们一马，可你们竟敢作践主子并且弄死她，主子再落魄也不是奴才可以决定生死的，难道皇帝会容不下一个侄女？杀了你侄女还洋洋自得天天在你面前蹦跶你不害怕哦？你不觉得可笑？况且墙头草卖主求荣更令人作呕，还让皇帝背了锅，皇帝就像被强行喂了大粪一样有苦说不出，所以一开始就打算弄死元春并且把四王八公连根拔除，封妃一方面是为了麻痹他们，也是为此添一把火使他们彻底得意忘形加快灭亡。）元春死前甄家史家都已经抄了，王子腾也依旧死了，薛家早已落魄，所以皇帝开始收拾贾家了，元春自然就死了，并且直接就下葬了还没有停灵和体面的加恩，如果不是皇帝插了一手，被别人害死会不起波澜？死后不久贾府就被抄了，这个分析是不是挺合理？你是皇帝你不膈应这一家子？纯为了交流，请勿人身攻击，谢谢！

王永峰

我认为应该是在宫中死于政治斗争。这个是元春的判词:


弓谐音"宫"，香橼谐音"元"，说明这个判词是指元春的。甲侧是脂砚斋的评语，周按是周汝昌的观点。主要参考一下脂砚斋的。关于脂砚斋:


第一句这个版本是"二十年来辩是谁"，大众常见的是"二十年来辩是非"，我猜可能是不同版本抄写的时候，出现的笔误，或者是曹自己的草稿也没有定好，所以有两个版本。结合最后一句的"虎兕相逢大梦归"，兕是指犀牛，我觉得是指两股政治势力在争斗，贾家就是其中的一股，而且有可能是参与了对皇帝不利的事情中去，所以元春"二十年来辩是非"，不知道是支持皇帝，还是支持娘家，这样解释比较通。如果是按"二十年来辩是谁"，就有两种解释，一是贾家暗中支持了某人，但元春在宫里不知道，所以辩是谁，二是宫里有人要加害贾家，跟贾家争斗，元春要找这个人。第二句的"榴花开处照宫闺"，我觉得这句就是单纯指此词是元春。第三句"三春争及初春景"，有两个解释，一是元春的三个妹妹(迎探惜)，都羡慕大姐地位显赫，却不知道"虎兕相逢"，不知道她的命运其实很悲惨。通过对比，更显得悲凉。二是指三年，元春封为贵妃是极为显赫的一年，以后的三年，贾家就逐渐败落，元春也死于斗争。这样分析是因为后面惜春的判词，


我觉得这里面的"三春"指的是三年，因为如果按照三春，指的惜春的三个姐姐，就成了惜春勘破了三个姐姐的命运不长久……总感觉不太合适。如果跟元春的"三春"联系起来，就比较顺，元春封妃后，贾府虽然显赫，但慢慢走下坡路了，惜春意识到了贾府的没落，最终出家了。


上面是元春的曲子，最后一句，"须要退步抽身早"，是在劝说贾府早点退出政治斗争。
PS，我总怀疑元春实际是被迫上吊，曲子里面"荡悠悠，把芳魂消耗"，吊上去，要死不死的时候，魂魄出窍，托梦给父母，是不是很有画面!


红字是脂砚斋的批注。《乞巧》是《长生殿》里面的，《长生殿》写的是唐明皇和杨贵妃的故事，批注写明了是元妃之死，而杨贵妃的死法就是被白绫勒死。所以元春就是被皇帝"赐你一尺白绫自尽"

复印机李曙东

唯一相对可信的解释就是元春就是明大将袁崇焕，元春的画像就是弓和香橼，香橼只有南方有，袁崇焕就是广东人，判词虎兕对应古代调兵遣将，虎兕意味着战事，元对袁，46岁去世，元春死差不多也是40多，所以只有把袁崇焕往元春套，你才发现合理性

橘子树

二十年来辨是非 或许元春在宫中斗争多年 凤姐做梦梦见有妃子在争锦就是暗指此事 后期太监不断勒索贾家 说明元春已经处于下风
贾琏那句“你就是娘娘!我哪还管什么娘娘!” 很有可能暗指此时元春已经失宠被冷落
长生殿伏元妃之死 也许元春在政治斗争中被诬陷 含冤受责
榴花开处照宫闱&望家乡山高路远 或许夏季皇帝去避暑山庄消暑 元春和敌方同随 被敌方下套暗算
回首看时已成灰 元春之死比较突然 应该是被赐死

马踏小日子

贾元春就是影射袁崇焕。“春”反切“崇焕”，“元春”即“袁崇焕”。袁崇焕字元素，元为始，素为本，素始而春元。其1619年中进士，农历己巳年即1629年下狱，1630年被凌迟处死，如果算上中进士之前读书赶考的“十年寒窗” ，直到1630年陨命，正好“二十年来辨是非“。再看“虎兕”，其实当为“虏巳”，因为袁崇焕的罪名就是“通虏谋叛”，而“兕”又谐音“巳”，袁崇焕下狱时正是“己巳”年，且“己”是天干第六，“六”念“路”可谐音“虏”和“虎”。如此惨死无状，其“五年平辽”之“大梦”一夕归零。
“兕”谐音“死”和“私”，“私”指袁崇焕私通皇太极。“兕”拆开作“凹儿”，“凹”谐音“剐”，“儿”谐音“二”，意会就是“重”，“又”，“两”，故“凹重又”就是“剐崇肉”，此外“凹”反切“诬杀”，“重两”谐音“忠良”。“重又”谐音“崇由”也可暗指“崇祯由检”，“二”意会就是“一一”，谐音“自缢”。
“榴花”就是袁崇焕被剐后的惨状，削皮开膛被众人争食之血肉横飞，就像石榴花开放时那“皮开肉绽”的鲜红。“照宫帷”是说其心是忠于明廷的，同时“石榴”也影射袁崇焕重伤努尔哈赤的红衣大炮。“三春争及初春景”是说袁崇焕1626年3月上任辽东巡抚，同年七月辞官，1628年又出任兵部尚书，获赐尚方宝剑，直至1629年12月下狱，前后在任三年（三春），却没赶上1630年初春，就被革除官衔，身败名裂，其经略辽东未及“四春”。至于画上的“香橼”是指袁崇焕生于广东东莞，另一说是广西藤县。此外“香橼”也是“佛手柑”（板儿的佛手换巧姐的柚子，都暗指香橼之祸），而后者是皮心分离之物，寓意袁崇焕被凌迟处死。那“弓”则指其将帅之才和征战生涯。


元春省亲于丑正三刻回宫也至少两重含义，袁崇焕正是在己巳年丑月下狱，后于1630年被凌迟处死。而1630年是庚午年，庚和午对应干支都是七。再看“丑正三刻”，“丑正”是丑时四刻（丑时第一个小时已过），四刻加三刻就是七刻，故丑正三刻也就是丑时七刻，此外，“丑”为地支第二位，所以“丑七刻”就是“二七”，即“七七”（两个七），换算干支就是“庚午”，如此便可暗示袁崇焕死于庚午1630年。且丑时为四更天，“四”谐音“死”。丑正的“正”反切“之冷”，“冷之”即“凌迟”。
第二重含义是指崇祯自缢死于丑时，得年三十三岁，“丑正”就是“二正”，“二”意会得“重”，“重正”谐音“崇祯”，而“丑三”即“二三”，就是“三三”（两个三）。此外，弓就是弯曲的意思，且弓必配箭跟弦。而香橼也是佛手和柚子。“佛手”谐音“脖树”，“弓弯”若意会即“歪”，“歪脖树”也形似一弓，朱由检直挺挺吊在上面也似一箭，所谓“荡悠悠把芳魂消耗”。“弓弦”谐音“红鞋”，“柚子”谐音“右足”，崇祯吊死歪脖树上，右脚一只红鞋。


如前文所讲，元春丑正三刻回宫，也就是丑七刻，丑为地支第二，故有“二七”，若再对应后天八卦，就是坤卦（二）和兑卦（七）组成的临卦。临卦辞说：“元，亨，利，贞。至于八月有凶。”“元”为本源初始。“亨”为通，即初始后的发展过程。“利”为结果，不论好坏得失。“贞”为结束归元，即周而复始，循环不变之意。“元亨利贞”总括说来有“循环更替”之意，即暗喻明亡清兴。而“至八月有凶”可影射袁崇焕，就是指其死于1630年农历八月。
此外，崇祯“错杀”袁崇焕之后，明朝再无法招架满清入侵，实为其亡国的另一条祸根。再说临卦之“临”，则暗代“福临”，即顺治帝，且其六爻皆吉，为君临天下之兆。故以之影射满清入关，顺治（福临）北京称帝亦恰如其分。不过同是“乐极生悲”，顺治最爱的董鄂妃也死于农历八月，因之临卦此“八月有凶”更深一层。


而临卦之“八月有凶”仍牵涉一个神秘的大人物，即努尔哈赤的大妃阿巴亥，她也正是多尔衮之生母，恰也是死于农历八月。先看“虎兕相逢大梦归”，“虎”就是指阿巴亥属虎，她十二岁嫁给努尔哈赤，是年辛丑，即牛年，而“兕”就是牛。从此身陷侯门，大梦无常，因福招祸。再看“二十年来辨是非”倒过来读就是“妃是巴亥（“巴亥”与“辨来”同声押韵）年十二”，说的就是阿巴亥十二岁嫁给努尔哈赤，最后遭逼迫殉葬而亡，被以弓弦勒死，得年37岁，死法和终年与杨贵妃一样。
若再取“红麝串”发用，“串”分拆得“丨”念“衮”，以及“二口”，故“二丨”即“尔衮”，“二口”意会即“多嘴”， 如此“串”便暗指“多尔衮”，阿巴亥长子。多尔衮死后，顺治掘其墓鞭其尸，并迁怒阿巴亥，将其牌位亦逐出太庙，形同废黜，因之和胡善祥一样皆为废后。此外太庙中只有谥号，没有小名，所以顺治是知道哪一个谥号是阿巴亥的，而秦可卿自揣宝玉如何知道自己小名，这个谜题也该是对应此一历史细节。


元春也是明宣宗朱瞻基废后胡善祥之影射：“胡”分拆“古”和“月”，“弓”反切“古荣”，即胡善祥之父“胡荣”，“月”和“善”切“橼”，加上“祥”和“香”谐音，即有“香橼”。此外其姐曾为洪武朝尚宫（女官），而胡善祥也正以贤德称世。胡死时41岁，但按虚岁（怀胎十月跨年加出生算两岁）就是43岁，正和于高鹗所述元妃薨逝，得年四十三岁，此也可说明后四十回并非凭空捏造，而是高鹗谨遵前八十回原意主旨的续写做结。
此外胡善祥死后被以妃嫔之遇葬于北京金山（地址不明），虽又被“夺门”后的明英宗追封皇后和太后，并修建陵寝，但其牌位终不入太庙，然而胡善祥本为朱棣亲自指配给孙子朱瞻基，是祖父钦定的明宣宗之元配嫡妻，因之此一地位极其尊贵特殊（无过废黜即是对明成祖的大不敬），却最终并未实质恢复，而胡善祥毕竟无过被废，因此不祔太庙与宣宗合葬，按祖制礼法仍属大逆不道。这又和于书里讲老太妃薨逝，葬于离京来回需十来日的某个陵寝，而贾府阖家祭奠以及朝廷宗室之重视程度，都暗示其太妃之名义身份与其实际之地位恐大相径庭，这正如胡善祥本为朱棣钦点，却无过被废而不能昭雪之冤屈，以及明英宗也亲尝被夺位幽禁的苦果之后，对“嫡母”（胡善祥）感同身受的愧疚无奈。此也是明朝礼仪败坏的名义肇始，为以后嘉靖和万历的礼法争端做下了又一件口实（朱棣篡建文帝为造衅之端）。
又及胡善祥被废之后修道无争，号“静慈仙师”，此亦可视为“警幻仙姑”之一源启。且“三春争及初春景”也以此另得新解：明宣宗朱瞻基（“春”反切“朱瞻”，“及”谐音“基”）崩（争）于正月初三，葬景陵。而由胡善祥再说开去，那“虎兔相逢大梦归”亦得另一番开解：“虎”谐音“胡”，即“胡善祥”，“兔”则指取其后位而代之的孙皇后，孙氏正属兔。胡善祥无过被废，也正是源于朱瞻基独宠孙氏，且孙氏生了后来的明英宗（一说为宫女所生，被孙氏收养），最后胡善祥虽被恢复皇后称号，但也是在孙氏崩并与明宣宗（朱瞻基）“夫妻”合葬之后。然胡于情于理都是宣宗之嫡妻元配，生前已因孙氏被废，死后又因孙氏而不能祔太庙，故胡善祥和朱瞻基这对真的原配夫妻不得合葬，也到底是孙氏这只“兔子”空坏了一场大梦。
再依据胡善祥，那“红麝串”除了“红衣大炮”之影射外，也有了另一重深意：“红”反切“胡荣”（胡善祥之父），“麝串”切“善”，麝“香”谐音“祥”，因此“红麝串”即“胡荣”与“胡善祥”父女。而元春之所以要赐红麝串给薛宝钗，其中一层含义就是：胡善祥当年乃是明成祖朱棣钦点，指配给孙子朱瞻基的原配嫡妻，因为薛宝钗最主要的两个影射，其中之一就是燕王朱棣。


“虎兔相逢大梦归”也是说：皇太极在1628年击败蒙古察哈尔部的林丹汗，又名“虎墩兔”，此即所谓的“虎兔相逢”。而紧接此役之后，皇太极得以绕过袁崇焕的关宁锦防线，而帅军直逼京师，后袁崇焕因“防御不力”，内被臣党弹劾，外被离间中伤，崇祯内外交困不得不将其打入诏狱，又于次年被凌迟处死。从此关宁锦防线逐步溃败，崇祯“平辽退虏”之大梦渐成泡影。
此外王熙凤“扫雪拾玉”也是影射皇太极和林丹汗之战，“扫”就是“犁庭扫穴”，指皇太极扫荡蒙古各部，取得大胜，“雪”既指冰天雪地的关外大荒（蒙古女真之发源地），也谐音“觉”，意会就是“觉察”，即“察哈尔”，也就是林丹汗的蒙古察哈尔部。而“拾玉”就是传说皇太极从林丹汗手里取得了北元带到漠北的“传国玉玺”，之后便改元满清。
“兕”谐音“死”和“私”，“私”指袁崇焕私通皇太极。“兕”拆开作“凹儿”，“凹”谐音“剐”，“儿”谐音“二”，意会就是“重”，“又”，“两”，故“凹重又”就是“剐崇肉”，此外“凹”反切“诬杀”，“重两”谐音“忠良”。“重又”谐音“崇由”也可暗指“崇祯由检”，“二”意会就是“一一”，谐音“自缢”。
“香橼”也是“佛手柑”（板儿的佛手换巧姐的柚子，都暗指香橼之祸），而后者是皮心分离之物，寓意袁崇焕被凌迟处死。
“三春争及初春景”也是影射建文帝在位四年，“争及初”倒读为“初及争”谐音“朱棣争”，是说朱棣争皇位，“春”反切得“黜”和“文”指朱棣废黜了建文帝，“景”拆分作“日在京上”，可影射建文帝死于南京战火中，再依“上北下南”可知，日在北，京在南，皇权北上，所以“景”也影射朱棣迁都北京。
“虎兔相逢大梦归”就是影射建文帝朱允炆和明成祖朱棣。建文帝属虎，明成祖属鼠，可“鼠”和“兔”不只谐音押韵，而且两种动物习性相近，用做影射是说得通的。所以这句“虎兔相逢大梦归”就是说建文帝被朱棣篡位，帝王梦至此归于终结。
贾元春生于正月初一，而朱允炆生在公历12月5日，对应干支历法就是子月初一，子月为阴极阳生之时，所以就是春元肇始之期，如此影射“正月初一”更显作者高明。
“榴花”亦为火焰之像，“照宫闱”无非皇宫着火，此谓朱棣攻陷南京，建文帝火烧皇宫，一说其葬身火海，但未寻到尸体。


贾元春就是影射袁崇焕。袁崇焕字元素，元为始，素为本，素始而春元。其1619年中进士，农历己巳年即1629年下狱，1630年被凌迟处死，如果算上中进士之前读书赶考的“十年寒窗” ，直到1630年陨命，正好“二十年来辨是非“。再看“虎兕”，其实当为“虏巳”，因为袁崇焕的罪名就是“通虏谋叛”，而“兕”又谐音“巳”，袁崇焕下狱时正是“己巳”年，且“己”是天干第六，“六”念“路”可谐音“虏”和“虎”。如此惨死无状，其“五年平辽”之“大梦”一夕归零。
“兕”谐音“死”和“私”，“私”指袁崇焕私通皇太极。“兕”拆开作“凹儿”，“凹”谐音“剐”，“儿”谐音“二”，意会就是“重”，“又”，“两”，故“凹重又”就是“剐崇肉”，此外“凹”反切“诬杀”，“重两”谐音“忠良”。“重又”谐音“崇由”也可暗指“崇祯由检”，“二”意会就是“一一”，谐音“自缢”。
“榴花”就是袁崇焕被剐后的惨状，削皮开膛被众人争食之血肉横飞，就像石榴花开放时那“皮开肉绽”的鲜红。“照宫帷”是说其心是忠于明廷的，同时“石榴”也影射袁崇焕重伤努尔哈赤的红衣大炮。“三春争及初春景”是说袁崇焕1626年3月上任辽东巡抚，同年七月辞官，1628年又出任兵部尚书，获赐尚方宝剑，直至1629年12月下狱，前后在任三年（三春），却没赶上1630年初春，就被革除官衔，身败名裂，其经略辽东未及“四春”。至于画上的“香橼”是指袁崇焕生于广东东莞，另一说是广西藤县。此外“香橼”也是“佛手柑”（板儿的佛手换巧姐的柚子，都暗指香橼之祸），而后者是皮心分离之物，寓意袁崇焕被凌迟处死。那“弓”则指其将帅之才和征战生涯。
“榴花”亦为火焰之像，“照宫闱”无非皇宫着火，此谓朱棣攻陷南京，建文帝火烧皇宫，一说其葬身火海，但未寻到尸体。
元春省亲于丑正三刻回宫也至少两重含义，袁崇焕正是在己巳年丑月下狱，后于1630年被凌迟处死。而1630年是庚午年，庚和午对应干支都是七。再看“丑正三刻”，“丑正”是丑时四刻（丑时第一个小时已过），四刻加三刻就是七刻，故丑正三刻也就是丑时七刻，此外，“丑”为地支第二位，所以“丑七刻”就是“二七”，即“七七”（两个七），换算干支就是“庚午”，如此便可暗示袁崇焕死于庚午1630年。且丑时为四更天，“四”谐音“死”。丑正的“正”反切“之冷”，“冷之”即“凌迟”。
第二重含义是指崇祯自缢死于丑时，得年三十三岁，“丑正”就是“二正”，“二”意会得“重”，“重正”谐音“崇祯”，而“丑三”即“二三”，就是“三三”（两个三）。此外，弓就是弯曲的意思，且弓必配箭跟弦。而香橼也是佛手和柚子。“佛手”谐音“脖树”，“弓弯”若意会即“歪”，“歪脖树”也形似一弓，朱由检直挺挺吊在上面也似一箭，所谓“荡悠悠把芳魂消耗”。“弓弦”谐音“红鞋”，“柚子”谐音“右足”，崇祯吊死歪脖树上，右脚一只红鞋。


贾元春也影射建文帝朱允炆。贾元春生于正月初一，而朱允炆生在公历12月5日，对应干支历法就是子月初一，子月为阴极阳生之时，所以就是春元肇始之期，如此影射“正月初一”更显作者高明。
而“虎兔相逢大梦归”就是影射建文帝朱允炆和明成祖朱棣。建文帝属虎，明成祖属鼠，可“鼠”和“兔”不只谐音押韵，而且两种动物习性相近，用做影射是说得通的。所以这句“虎兔相逢大梦归”就是说建文帝被朱棣篡位，帝王梦至此归于终结。
“虎兔相逢大梦归”也是说：皇太极在1628年击败蒙古察哈尔部的林丹汗，又名“虎墩兔”，此即所谓的“虎兔相逢”。而紧接此役之后，皇太极得以绕过袁崇焕的关宁锦防线，而帅军直逼京师，后袁崇焕因“防御不力”，内被臣党弹劾，外被离间中伤，崇祯内外交困不得不将其打入诏狱，又于次年被凌迟处死。从此关宁锦防线逐步溃败，崇祯“平辽退虏”之大梦渐成泡影。此外王熙凤“扫雪拾玉”也是影射皇太极和林丹汗之战，“扫”就是“犁庭扫穴”，指皇太极扫荡蒙古各部，取得大胜，“雪”既指冰天雪地的关外大荒（蒙古女真之发源地），也谐音“觉”，意会就是“觉察”，即“察哈尔”，也就是林丹汗的蒙古察哈尔部。而“拾玉”就是传说皇太极从林丹汗手里取得了北元带到漠北的“传国玉玺”，之后便改元满清。
而且“三春争及初春景”也是影射建文帝在位四年，“争及初”倒读为“初及争”谐音“朱棣争”，是说朱棣争皇位，“春”反切得“黜”和“文”指朱棣废黜了建文帝，“景”拆分作“日在京上”，可影射建文帝死于南京战火中，再依“上北下南”可知，日在北，京在南，皇权北上，所以“景”也影射朱棣迁都北京。“香橼”也暗指朱允炆流落广西出家为僧。
“喜榮華正好，恨無常又到。”朱允炆继承祖父皇位，乃千古罕见之大运喜事，可未及多时无常即至，其叔王朱棣攻破南京。“眼睜睜，把萬事全拋”建文帝被废出逃。“蕩悠悠，把芳魂消耗。”一路颠沛流离，失魂落魄。“望家鄉，路遠山高。”建文帝远遁岭南，去家几千里。“故向爹娘夢裏相尋告”建文帝早年父母双亡。“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。”早知有此劫难，当初就不该继承皇位，而今再想退步抽身，为时已晚。

元春也是明宣宗朱瞻基废后胡善祥之影射：“胡”分拆“古”和“月”，“弓”反切“古荣”，即胡善祥之父“胡荣”，“月”和“善”切“橼”，加上“祥”和“香”谐音，即有“香橼”。此外其姐曾为洪武朝尚宫（女官），而胡善祥也正以贤德称世。胡死时41岁，但按虚岁（怀胎十月跨年加出生算两岁）就是43岁，正和于高鹗所述元妃薨逝，得年四十三岁，此也可说明后四十回并非凭空捏造，而是高鹗谨遵前八十回原意主旨的续写做结。
此外胡善祥死后被以妃嫔之遇葬于北京金山（地址不明），虽又被“夺门”后的明英宗追封皇后和太后，并修建陵寝，但其牌位终不入太庙，但胡善祥本为朱棣亲自指配给孙子朱瞻基，是祖父钦定的明宣宗之元配嫡妻，因之此一地位极其尊贵特殊（无过废黜即是对明成祖的大不敬），却最终并未实质恢复，而胡善祥毕竟无过被废，因此不祔太庙与宣宗合葬，按祖制礼法仍属大逆不道。这又和于书里讲老太妃薨逝，葬于离京来回需十来日的某个陵寝，而贾府阖家祭奠以及朝廷宗室之重视程度，都暗示其太妃之名义身份与其实际之地位恐大相径庭，这正如胡善祥本为朱棣钦点，却无过被废而不能昭雪之冤屈，以及明英宗也亲尝被夺位幽禁的苦果之后，对“嫡母”（胡善祥）感同身受的愧疚无奈。此也是明朝礼仪败坏的名义肇始，为以后嘉靖和万历的礼法争端做下了又一件口实（朱棣篡建文帝为造衅之端）。
又及胡善祥被废之后修道无争，号“静慈仙师”，此亦可视为“警幻仙姑”之一源启。且“三春争及初春景”也以此另得新解：明宣宗朱瞻基（“春”反切“朱瞻”，“及”谐音“基”）崩（争）于正月初三，葬景陵。而由胡善祥再说开去，那“虎兔相逢大梦归”亦得另一番开解：“虎”谐音“胡”，即“胡善祥”，“兔”则指取其后位而代之的孙皇后，孙氏正属兔。胡善祥无过被废，也正是源于朱瞻基独宠孙氏，且孙氏生了后来的明英宗（一说为宫女所生，被孙氏收养），最后胡善祥虽被恢复皇后称号，但也是在孙氏崩并与明宣宗（朱瞻基）“夫妻”合葬之后。然胡于情于理都是宣宗之嫡妻元配，生前已因孙氏被废，死后又因孙氏而不能祔太庙，故胡善祥和朱瞻基这对真的原配夫妻不得合葬，也到底是孙氏这只“兔子”空坏了一场大梦。
再依据胡善祥，那“红麝串”除了“红衣大炮”之影射外，也有了另一重深意：“红”反切“胡荣”（胡善祥之父），“麝串”切“善”，麝“香”谐音“祥”，因此“红麝串”即“胡荣”与“胡善祥”父女。而元春之所以要赐红麝串给薛宝钗，其中一层含义就是：胡善祥当年乃是明成祖朱棣钦点，指配给孙子朱瞻基的原配嫡妻，因为薛宝钗最主要的两个影射，其中之一就是燕王朱棣。

楚门

历史上袁崇焕怎么死的，书里面元春的死法就非常类似。
刚看到一个一本正经的回答，什么“兕”代表太监……唉，高中语文都没学好么？
不过呢，没有一脸严肃说“虎兔”，也是比较大的进步了。

“榴花开处照宫闱”——见东莞榴花塔，榴花公园等。袁崇焕是东莞人；
“虎兕相逢大梦归”——兵戎相见之日，就是判词中人身死之时；
爆竹——粉身碎骨，正对应袁崇焕被凌迟的结局；
“路遠山高”——就差把“袁”“崇”俩字直接摆在看书人面前了。