《山海经》读后感----陶寺遗址是不是尧舜禹都城？

爱信不信

前面根据丹水推断过帝尧部族迁徙路线，帝尧部族应来自陕北河套一带，泑泽西面，不周山北面，离昆仑城不远（西三经）；南下后进入陕西秦岭渭河一带，这个应该是丹朱所在地（西一经）；然后进入河南西部黄河以北太行山一带，也就是河南焦作一带，应是帝尧登上帝位之处，也是帝尧都城所在地（北三经）；再就是山东、江苏黄海一带（东三经），应是尧葬地（应是尧的后裔）。
再说一下冀州，根据山海经推断，冀州应是指山陕间黄河到河北原黄河河道之间的区域，所以帝尧居冀没有错，陶寺遗址在冀也没有错，但山海经记载的帝尧确实不在晋南冀州。
再说一下瞬流四凶，这是其它史料记载的，应是尧舜之间战争后的结果。先看鲧部族在帝尧西面河曲一带；共工应在帝尧东面，现在新乡一带太行山边；三苗应在淮河流域；驩兜应在哪里呢？大家知道鲧是被流放到山东、江苏沿黄海一带的，如果驩兜是驩头，鲧之后（也就是由鲧部族分化出的部族），根据大荒南经记载，鲧与驩头距离不远，所以驩兜不是驩头。所以驩兜最应该在帝尧附近，也就是河南西部，帝尧丹水以南区域。除了三苗，其它均来自彩陶文化区。这四凶均在帝舜西边。驩兜流放的崇山，山海经中没有记载，应在淮河流域。
因此，尧舜之间的战争，西部部族失败，共工退回到山西；三苗部分西迁；尧部族及鲧部族臣服，被迁到山东、江苏沿黄海一带，那是帝舜家乡一带；驩兜应是失败后流窜到淮河流域。这四部族势力最强的就是共工部族，鼎盛时期应占据陕西东北部、山西、河南新乡一带及以北。
再说陶寺遗址，从出土文物看，前期明显是深入到彩陶文化去的红山文化的人群，那个陶盘上的不是龙，而是蛇图腾，是红山文化的象征之一，是制玉部族。
尧舜战争，虽然帝舜胜利，但山西的共工部族仍是非常强大的一支敌对势力，帝舜部族成员进入晋南攻打并防御共工部族应是顺理成章的事。但帝舜不可能定都于陶寺遗址，因为那个封闭区域也不利于帝舜管理东方那么大的区域。即便如其它史料记载帝舜定都于冀，最有可能的地点应是帝尧的都城或附近。陶寺遗址中后期出土的文物明显带有东夷元素，也间接证明了这一点。陶寺遗址应是帝舜部族打败共工部族，共工部族从河南新乡一带向北退缩到山西中北部的防御前沿阵地。
再说大禹，大禹的崛起应是在帝舜衰微后（可能不止一世帝舜），大禹成为西部最强的一支势力。首先解决的是他的死敌共工部族，这样大禹就有了陕西、山西、河南西部大片区域。其后之事见尧舜禹时代的中国格局。
大禹会不会定都陶寺遗址呢？显然不是，最有可能的是陶寺遗址毁于大禹战败共工部族后南下，顺道解决了当年抵御共工部族的帝舜部族。大禹一生征战，最后死在夏后启的根据地征战三苗及防御三苗的会稽山。会稽山在哪里？山海经中没有记载。但从杀防风氏传说及夏后启的崛起地来看，应在山东、安徽、江苏、河南交界一带，因为防风氏在山东半岛，不在浙江。那三苗在哪里？应在河南南部及江北安徽西部、湖北长江以北一带。为什么这么说，因为山东、江苏交界一带是鲧及驩头国；夏后启母族应在山东、河南、安徽交界一带，是龙图腾的部族。大禹在与三苗的征战中，与龙图腾的东夷族通婚，生下夏后启。同时东夷族参与了与三苗的战争。大禹与三苗的战争应持续时间很长，三苗战败后退居江南，江北是大禹及夏后启的防御前沿阵地。大禹应是死在防御三苗的前沿阵地，没有时间呆在河洛地区，河洛地区仅仅是名义上的都城。
无论是山经还是海经，均不记载陶寺遗址，也间接说明大禹不会，也不可能定都于陶寺遗址。

三年小翻身

传说中的沙发？？？哇卡卡

洣蠬

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大良说

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山东刘一首

我也是坐沙发的

深泓安服

没人回帖。。。我来个吧

低云

看起来好像不错的样子

遗憾的足迹

锄禾日当午，发帖真辛苦。谁知坛中餐，帖帖皆辛苦！

龙战骑士

嘘，低调。

赫六寒拔凌

非常好，顶一下