神怪设计学（二）饕餮

海玲

上古有四大凶兽，传闻是舜帝流放到四方的四个凶神怨气所化：
混沌状似巨犬，凶恶异常；
穷奇似牛似老，吞食恶鬼、主宰坏事；
梼杌人面虎身，凶顽难训
而最后的饕餮，是最为知名且设定最为复杂的一位。
下面，我们继续神怪设计学，用设计的视角来分析：这个至凶的神兽是如何被设计成今天模样的。



1.形象设计与内涵设定
最早的形象设定也是来源于《山海经》：

“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”此处“狍鸮”即饕餮别称。

这里明确了饕餮的原生的样貌：羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
看完这个，难免一脸问号。很明显这种生物是不可能真实存在的，不过这种“组合型”的生物在各个古文明的传说中都曾经出现，代表了人们某种信仰或者情绪的具象化。
后面对于饕餮音如婴儿、食人的描述，更是强化了饕餮恐怖的设定。



2.特色定位
山海经中有很多“恐怖”的IP，总结一下，只要是“音如婴儿”的设定，总会有一些吃人祸乱的能力。但凶兽“饕餮”是如何成为恐怖顶流的呢？这来源于对一个独具特色的“恐怖”定位。
《神异经·西南荒经》中再次对饕餮更新了描述：

“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。”

对样貌的描述咱们权当“IP形象”升级了，暂且不谈。最合性的还是对其性格或者习性的描写，这里活脱脱是一个巧取豪夺、贪财吝啬的反面形象。这使得饕餮在恐怖以外增添了更加鲜明具体的特征。



3.与形象升级与传播流行
饕餮可怖的形象最初是在周鼎中被描绘下来的。也就形成后世所说的饕餮纹，多以动物，如龙、老虎、水牛、羊为原型，且以兽面为主。



但在《吕氏春秋·先识》中，这些以兽面为主的纹饰却被略有偏见的记录了下来：

“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”

如此，饕餮最经典最流行的形象便诞生了：贪婪且能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。
如此一来，饕餮正式成为了贪欲的代言人，常用来形容贪食或贪婪的人。
贪嗔痴乃人之本恶，饕餮的设定完美匹配上了存在于人心底的“贪”，仿佛拿到了通行的钥匙，迅速在民间传播流行开来。



4.“世界观”设定
设计师经常会给一些成功的品牌形象设定新的世界观，比如米奇最初只是一只卡通老鼠，后面出现了一个迪斯尼家族；钢铁侠最初只是个超级英雄，后面却引出整个复仇者联盟的系列。
饕餮也是如此，不但有了“世界观”，已有很多“平行宇宙”的设定。
文章开头提到的“四大凶兽”是流行设定。这个设定最初来源于《左传·文公十八年》（“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，饕餮、混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”）。后来《史记·五帝本纪》也给“四大凶兽”做了认证。然后就是民间的各种演化版本，大家有兴趣可以自己去查看。
有意思的是，除了最主流的四大凶兽外，民间还有“龙生九子，五为饕餮”的说法，把饕餮又带入另一个“神话世界”。
关于饕餮的来历，也不断被历史丰富着：
相传饕餮是古代氏族缙云氏不义后代…
相传饕餮是蚩尤败给炎黄二后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守（首门石狮）…



5.差异化设定
随着对贪婪的不同解读，饕餮设定也出现了差异化的应用。
后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:

“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”

为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。
而"饕餮'在现代文化中也预示着心灵的放松，欲望的满足。把"饕餮"的含义推延出去,也就是指一场别开生面的盛宴。
等等如是…
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