《山海经》读后感----解读“良渚文化”

顾庆元

要解读良渚文化，就必须从河姆渡文化开始。河姆渡文化是帝俊部族的文化，也就是河姆渡文化的主人是帝俊；太昊是帝俊祭坛的祭祀，也就是凤凰双鸟，是家养鸡的训话部族。
因为河姆渡文化与屈家岭文化交织在一起；良渚文化与龙山文化交织在一起；庙底沟文化与河姆渡文化、良渚文化、龙山文化交织在一起。要把他们分清楚，看似并不大的解读篇幅，其实需要大量时间和精力梳理，因为《山海经》就是把不同年代、不同部族交织在一起书写的史志，跨度达四五千年之久，南北东西跨度十万八千里。
首先得从太昊说起，看南三经 ：“又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”也就是说太昊是鸡图腾；五彩包括青、赤、白、玄、黄；五文包括德、义、礼、仁、信。
那良渚文化的王族应是那一种呢？看良渚文化的鸟部族：首先是比翼鸟：青鸟、赤鸟；毕方鸟：玄鸟；维鸟：青鸟、黄鸟，有巢氏；黄鷔：白鸟；青鴍。如果说太昊是五彩之鸟，那么良渚文化王族的鸟叫五色之鸟，人面有发。这里面最符合条件的就是青鴍，人面有发。也就是说良渚文化的王族也统领五色鸟，有理由推测良渚文化的王族应是河姆渡文化鸟部族太昊的后裔之一。跟随帝俊的是太昊王族后裔，进入山东半岛的也是帝俊王族后裔。解读《山海经》，要分清哪是王族，哪是所属部族；王族迁徙，不代表同一部族均迁徙。龙山文化属于王族，良渚文化不属于王族；三苗的鹿吴，应是养蚕部族；漆吴是为帝俊做棋石的部族；区吴应是欧吴，也是养蚕部族，从事纺织。
河姆渡文化的主人帝俊，有下属四个部族:柳木、柑橘、桑木、杨木；双鸟就是凤凰，就是太昊，包括雌雄。王族开疆拓土，其它固守领土。良渚文化就是河姆渡文化的固守部族；一直北迁的是王族；其中进入庙底沟文化的帝俊，也就是神农氏帝俊，其后裔是帝休，帝休是杨木，是帝俊与杨木部族的后裔；帝俊王族后裔继续北迁，这就是山东半岛的尧王城遗址的帝俊家族，从此开始了中国历史上的龙山文化时代。
河姆渡文化中太昊下属各鸟部族几乎都留在了良渚文化，然而帝俊部族中的三苗等部族并不喜欢凌家滩文化的蛇部族，也就是良渚文化的制玉部族，你会发现操蛇、食蛇部族描述；柑橘、柳木部族也大量留在了良渚文化，进入山东半岛的仅是王族，所以你会看到甘山、甘水等名字；杨木部族5000多年前就随某代帝俊进入了庙底沟文化，也就是庙底沟文化的神农氏帝俊，还有这位帝俊与杨木部族留下的后裔帝休，你会发现庙底沟文化有泰室山、少室山，泰室山是帝俊，是神农，少室山是帝休，是百草木之王，是帝俊后的神农氏；扶桑木是羲和的标志，十日国是河姆渡文化帝俊的直系王族；常羲标志是菟草，是平民，十二月国是某代帝俊与常羲的后裔，女丑就是十二月国后裔。进入庙底沟文化的女丑部族，就是庙底沟文化的华胥氏，中国中草药、中医鼻祖。华胥氏的标志是蘨草。帝俊是寻竹，庙底沟文化有一批竹、竹箭，应是进入庙底沟文化的那位帝俊后裔部族（还有屈家岭的一小部分）。
山东龙山文化帝俊及其部族，虽说是四大鸟部族、四大兽部族，其实鸟部族只剩下太昊，其它进入良渚文化；兽部族只有虎、罴，庙底沟文化的神农氏帝俊有熊、豹。太昊为什么被定义为：德、义、礼、仁、信。就是信守承诺，从7000年的河姆渡文化，到4800年的尧王城遗址山东龙山文化，一直忠心耿耿地维护着河姆渡文化第一代帝俊的直系王族后裔，而且负责第一代帝俊的祭祀。为帝俊直系后裔保驾护航，你看帝颛顼、帝舜、西王母、三星堆文化的十日国，均有太昊及其部族跟谁前后。
良渚文化经历了三个阶段：第一个阶段就是五色之鸟时代，也就是后来的羽民国，王族大高个，长脸，应是河姆渡文化的某代太昊后裔，非王族；第二个阶段就是五色之鸟与区吴、鹿吴、漆吴三苗共治阶段，良渚文化达到顶峰，你看到的神徽应是这个阶段的产物；第三阶段就是三苗时期，三苗北上与帝舜西征帝尧、鲧、共工等庙底沟文化再崛起各部族。三苗是帝俊部族成员，帝舜父族来自漆吴，又是帝俊后裔。漆吴即为庙底沟文化的神农氏帝俊服务（非王族），也为山东半岛的帝俊王族服务；鹿吴也是如此（非王族）；区吴即欧吴，欧就是瓯。在山东半岛，鹿部族负责养蚕，所以也叫鹿蜀，是四川称蜀的源头。看海外南经：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。”这不是巫术，这里的帝就是帝俊，也就是说良渚文化也是祭祀帝俊的。帝俊与太昊波及河姆渡文化、良渚文化、庙底沟文化、龙山文化、石家河文化；还波及到客省庄文化、朱开沟文化、马家窑文化、齐家文化、四川三星堆文化、金沙文化、凉城一带的各部族、西南彝族等少数民族、昭武九姓的一部分；夏朝、商朝、秦朝、大月氏、赵国、匈奴、楚国、蜀国等等等等均来自帝俊及太昊一系；河洛地区的虢国、毕国、虞国等等均来源东夷；即便大名鼎鼎的黄帝（犬戎）及后来的犬戎，也有一半血统来自东夷。
龙山文化一千年，是中国各考古文化、各部族大融合的一千年，是现在多元一体的中国的真正开端。
最后说一下良渚文化玉琮上的神徽，羽冠代表五色之鸟，也就是众鸟之王。与印第安人不一样，良渚文化的王族不是巫师。中国史前没有什么神权，也没有什么政教合一，只有自然崇拜与祖先崇拜。不要妄加解读，胡扯乱扯。

让我留在你身边

呵呵，低调，低调！

冷漠人

介是神马？！！

咱比比黑

秀起来~

怡朵宸

支持你哈...................................

狗狗默默长

秀起来~

东山风雨起苍黄

高手云集 果断围观

华阳

非常好，顶一下

中华淼龍

沙发位出租，有意请联系电话：13838384381

去宁马蛋

楼猪V5啊