《山海经》读后感----解读《大唐西域记》（2）----四洲之地 ...

龍之傑

无论是《山海经》，还是《大唐西域记》，版本不重要，重要的是要看懂；看懂了以后，你才会知道那个版本正确率高。再一个还是以前提到的，尽量不要看翻译版，要读原文。原因就是翻译者未必看得懂，翻译出来的东西会把你带到歧途。
读《山海经》觉得象天书，其实能读懂《大唐西域记》也不容易，尽管这两本书成书时间相差几千年。读懂《山海经》之后读《大宛列传》；读懂《大宛列传》后读懂《西域传》；读懂《西域传》后才能读懂《大唐西域记》。问题就出在《大唐西域记》记载的四洲之地位置在哪里？其实玄奘法师根据当地口述进行如实记载，可能未必能弄懂四洲之地原始位置在哪里，大家读序文时有一种时空错位的感觉，原因就在这里。
四洲之地就在现在的巴尔喀什湖，而不是新疆喀什与和田西部克什米尔地区；就像山海经中的西海，是随着部族主人迁徙而迁徙的，就像帝舜姐姐或妹妹西王母的昆仑山一样，是随西王母迁徙而迁徙的，所以有一系列昆仑山。《大唐西域记》中的咸海成为现在的咸海，是部族西迁带过去的，咸海的得名就源于鲜族，也就是龙族。
先说索诃世界，索诃世界指的是两个部族，其中索就是婆，就是罴部族，就是鹿部族；诃是葶薴部族、师鱼通婚产生的部族名称，葶薴部族就是苏部族的衍生部族，和奄蔡国同源；师鱼部族就是呾逻私，又名恒逻斯，哈萨克斯坦的呾逻私城就是这个师鱼部族留下的地名；现在明白印度恒河为什么叫恒河了吧，其实玄奘法师可能没搞明白，殑伽河的名称就来自龙部族，恒河得名来自建立印度河文明的部族来自山东，恒就是呾，呾就是旦，旦就是太阳初生的景象，指的是山东帝俊各部族的来历；象波斯、俄罗斯、这斯坦、那斯坦国家，均由师鱼部族得名。师鱼到底是什么鱼？就是螺蛳，呾逻私是其音译；师鱼部族来自现在山东济南一代，也是中国师姓的起源部族。
再说苏迷卢山。苏就是《山海经》中的苏部族，解读西域奄蔡国时已解读过，不再重复。迷即弥，指的是炎帝时期的犀兕部族，炎帝本身不是犀，而是与大溪文化融合后，把毂木与犀兕连载一起，也就是通婚连载一起。卢就是前面解读的勃垒部族。这个苏迷卢三部族是居于四大轮王之上的，也就是说佛教产生于苏迷卢三部族，产生于现在的中亚巴尔喀什湖到咸海一代；那烂陀应是佛教产生之前的教派名称，苏部族就是烂，瞿部族就是陀或陁，那指的山东省。也就是说印度的佛教是从咸海传过来，并发扬光大的。
再说四洲，先说东洲：毗提诃州。毗提指的是罴部族，诃就是索诃世界的诃，不再解释。也就是说东洲以罴部族为首的葶薴部族、师鱼部族三部族洲。
再说西洲，瞿陁尼洲。这个州只有瞿鸟部族一个部族，瞿陁尼是其全称。精绝国已经解读过了，就是瞿鸟部族建立的国家；《大唐西域记》中的瞿萨呾那国对应精绝国。西洲的主人就只有瞿鸟部族，瞿部族也是中国瞿姓的起源部族。
再说北洲，拘卢洲。拘就是诃中的葶薴部族部族，卢就是苏迷卢的卢。也就是说北洲的主人是葶薴部族和勃垒部族。葶薴部族是中国宁姓的起源部族。
最后说南洲，赡洲。赡洲就是《山海经》中的大人国，是帝俊做舟的部族，相当于现代的造船厂，是专门造船的部族，山东的郯城就是这个部族留下的名称，中国的郯姓的起源部族，他的标志是象。康居的罽宾就是这个部族，阿富汗一代的罽宾国的王族已不是大人国，罽宾国的王族去了两河流域，就是汉代的罽宾。海南省古称赡州，就是河姆渡文化帝俊的造船部族南迁的一支而得名。
再说四轮王：金轮王指的就是苏迷卢，管理四洲；银轮王管理北洲除外的其它三洲；铜轮王管理赡部州和毗提诃州，即东洲和南洲；铜轮王只管南洲。
赡州，即罽宾，即大人国，即印度河文明的象族，迁徙到现在的喀什、和田西部克什米尔地区，后被同是东方部族的休鲜（有的译为修鲜、循鲜）取代，鲜族成为赡部州的王族。鲜族就是龙族，就是鲜虞、鲜卑的鲜族，也是朝鲜得名的鲜族，就是龙族，来自良渚文化。四洲中的赡州象族，印度河文明解体后，去了伊朗南部、两河流域。
克什米尔的赡州，有一个阿那婆答多池，这个池流出四条河流，一条是缚刍河，就是阿姆河，就是妫水；一条是信度河，就是巴基斯坦的印度河；一条就是殑伽河，就是印度的恒河；一条就是徒多河。缚刍得名来自羲和的扶桑木，阿姆得名来自河姆渡文化，妫水得名来自大月氏；信度河来自庙底沟文化的梓部族；恒河来自前面所说的呾，殑河来源于中国龙族名字，也是中国罗姓的起源部族；徒多河就是现在的新疆叶尔羌河，源于尸吴，就是鹿吴，就是罴部族。阿那婆答多的阿那就是帝颛顼的阿姓不死国，那就是来自那地，就是现在的山东省，婆答多就是鸾鸟部族，和大宛国同族。也就是说龙部族负责向阿那婆答多池中供水，阿部族和鸾鸟部族负责修建水池，池中的水分四个口留出，形成四条河流；这四个口由四个部族控制：东口为银牛口，出来的是恒河，这个牛就是兕，就是犀，是帝释的释，就是释迦如来的释（包括牛部族）；南口就是金象口，出来的是印度河，这里的象，就是罽宾、即大人国，由王族沦为中层部族；西口琉璃马口，出来的就是阿姆河，这个马指的罴部族；北口颇胝师子口，流出的就是新疆喀什地区的叶尔羌河；这里的颇胝指的是玉石，因为和田地区产玉石，这里的师子，不是狮子，是指的师鱼部族；这个徒多河被张骞出使西域时认为是黄河的源头，和田又产玉石，阿富汗有个大夏，克什米尔又有这个传说，所以，汉武帝认为《山海经》中的昆仑山应在这一代，所以命名了昆仑山。
这个克什米尔的赡州，就是印度河文明的源头之一；这个阿那婆答多池就是印度河文明中的城市水池，是鲜族的宅邸，是一个城市的主人和象征，是这个城市四通八达的地下水网的源头；就是印度寺院为什么有水池的原因，水池不是公共浴池，是鲜族宅邸，也就是龙宫。印度河文明另一个源头就是毕方鸟，菩提指的就是毕方鸟，城市中的谷仓是毕方鸟部族的象征，毕方鸟崇拜禾刍，禾刍就是《山海经》中的丹粟部族，也就是说毕方鸟部族喜欢储存粮食，以保障城市各部族吃饭问题；兵马未动、粮草先行，印度河文明的毕方鸟部族早就践行了，中国的毕姓、曹姓、韩姓，是否为自己的祖先创造了印度河文明感到一丝自豪？中国的龙姓、罗姓是否为自己的祖先创造了印度河文明感到一丝自豪？
印度得名于东方部族和苏部族；信度河中的信来自梓部族，梓就是梓木，就是有辛氏，就是辛头，就是信，就是新；度就是堵，就是睹，就是阇，就是窣堵，就是苏部族。
印度河文明的语言就是梵语，47个象形字作为本字，其它物、事记述以本字排列组合，或本字稍有变化，应是欧洲字母文字的源头。
印度教就是婆罗门教，就是等级差别教；佛教和印度教的区别就是佛教是从底层修炼，一步一步才能成佛，佛圆寂后轮回重生，还要修炼；印度教就是阶层固化教；这两个教都是中国人，由于利益争端，利益阶层不想轮回，就是现代印度的样子；灭佛的就是现代印度教的源头，是利益诉求不同而已。
你们引以为豪的炎黄、华夏仅仅是中国历史长河中一个阶段的星星，帝俊才是这个历史长河中的太阳；是伊斯兰教中的太阳神，是基督教中的上帝；是道教中的玉皇大帝；是中国各考古文化主人的天与帝；帝俊不但是中国各民族之先祖，也是无数民族和国家的先祖。

如唐诗一样的生活

撸过

桂成林

为毛老子总也抢不到沙发？！！

鞍山捂眼祖

前排，哇咔咔

台敬协

OMG！介是啥东东！！！

哭着微笑

我了个去，顶了

奋斗中的男人

沙发位出租，有意请联系电话：13838384381

衣柜橱柜推拉门售后

我是个凑数的。。。

风木木

看帖要回，回帖才健康，在踩踩，楼主辛苦了！

枫落吴江

支持楼主，用户楼主，楼主英明呀！！！