李升华七律诗 迷惑

专治畜生

迷惑
血影刀光两千载，沙场尽见裹尸还。
有巢氏恨迷三革，无定河悲连九泉。
帝祚一人万襄助，民家百命十迁捐。
古今地变沧桑里，何为长还那片天？
【注释】读三华集《挽彦可兄》诗，步韵而咏他事。原诗云：“哦松亭畔衔杯别，种栢台前旅榇还。楚客只知夸燕石，酆城无计斸龙泉。如公命矣成蹉跌，此老天乎忍弃捐。独有北堂双白鹤，怨声时彻九重天。”步韵诗作于2023年4月3日。
这首诗的意思是：刀光血影已经两千多载，沙场上见到的尽是马革裹尸还。有巢氏抱恨后人耽迷三革，无定河悲泣连接着九泉。帝位上一个人就有万人襄助，平民家一百条命就有十命迁捐。古往今来大地一直在沧桑巨变，可是为什么仍然还头顶着从前的那一片天？
首联中的“裹尸还”，指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来还家。见唐代诗人李益的《塞下曲》其二：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”又见清代诗人徐锡麟的《出塞》诗：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”
颔联中的“有巢氏”，即传说中华夏原始巢居的发明者。见唐代诗人陆龟蒙的《江湖散人歌》：“因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。”
这一联中的“三革”，指甲、胄、盾，古时多用犀、兕、牛之皮革制成，故称。《国语·齐语》：“教大成，定三革，隐五刃，朝服以济河而无怵惕焉，文事胜矣。”韦昭注：“三革，甲、胄、盾也。”《荀子·儒效》：“反而定三革，偃五兵，合天下，立声乐，于是《武》《象》起而《韶》《护》废矣。”杨倞注：“三革，犀也，兕也，牛也。”一说，指用革甲装备的战车、战马和士兵。见魏晋诗人王粲的《矛俞新福歌》：“汉初建国家，匡九州。蛮荆震服，五刃三革休。安不忘备武乐修。宴我宾师，敬用御天，永乐无忧。子孙受百福，常与松乔游。烝庶德，莫不咸欢柔。”
这一联中的“无定河”，指位于陕西的黄河支流。见唐代诗人陈陶的《陇西行四首》其二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”
颈联中的“迁捐”，即捐弃。见唐代诗人王昌龄的《行路难》诗：“人生意气好迁捐，祇重狂花不重贤。”

自以为很帅

为毛老子总也抢不到沙发？！！

天山红

支持，楼下的跟上哈~

风吹无痕

顶起顶起顶起

黑白年代

没人回帖。。。我来个吧

白色风信子

路过的帮顶

土黑鱼

OMG！介是啥东东！！！

雷瀚

支持你哈...................................

三水余灬良

是爷们的娘们的都帮顶！大力支持

专喷慕洋犬

我也来顶一下..